Vivência, compreensão e fenômeno

a pontual apropriação de Dilthey e Heidegger na fenomenologia da religião de Van der Leeuw

Resumen

Este artigo procura evidenciar de que maneira Gerardus van der Leeuw (1890-1950), em sua obra Fenomenologia da religião (1933), cita e se apropria de ideias e conceitos pontuais de Wilhelm Dilthey (1833-1911) e de Martin Heidegger (1889-1976). A tarefa aqui assumida é dupla: a) identificar os diferentes autores e respectivas obras que dão sustentação à sua abordagem metodológica e epistemológica na obra supracitada; b) identificar, problematizar e interpretar o modo como Van der Leeuw volta sua atenção para passagens específicas da obra A construção do mundo histórico nas ciências do espírito (1910), de Dilthey, por um lado, e, de outro, de Ser e tempo (1927), de Heidegger. Com efeito, em Fenomenologia da religião, Van der Leeuw elabora seu modo próprio de entender e operar fenomenologicamente seu objeto de investigação, a religião, tratando-se, então, de apresentar e explicitar brevemente os conceitos de “vivência” e “compreensão”, segundo Dilthey, e de “fenômeno” e “fenomenologia”, segundo Heidegger, a partir dos dois livros citados e utilizados pelo fenomenólogo holandês.